*वैकुंठ धाम कुठे आणि कसे आहे, जाणून घ्या रहस्य*

 *वैकुंठ धाम कुठे आणि कसे आहे, जाणून घ्या रहस्य*

                         

   

 *ओम भगवते वासुदेवाय नमो नमः*

 ,

 वैकुंठाचा शाब्दिक अर्थ आहे - जिथे निराशा नाही.  निराशा म्हणजे निष्क्रियता, आळशीपणा, निराशा, निराशा, आळशीपणा आणि गरिबी.  याचा अर्थ असा की, वैकुंठ धाम हे असे स्थान आहे की जेथे कामहीनता नाही, निष्क्रियता नाही.  असे म्हणतात की मृत्यूनंतर पुण्य कर्म करणारे स्वर्गात किंवा वैकुंठात जातात.  जरी लोक मेल्यानंतर स्वर्गात किंवा वैकुंठाला जातात असे वेद सांगत नाहीत.  वेदांमध्ये मृत्यूनंतरच्या हालचालींचा उल्लेख आहे आणि मोक्ष म्हणजे काय यावर बरीच चर्चा आहे.  बरं, आम्ही तुम्हाला पुराणातील संकल्पनेनुसार वैकुंठ धाम कुठे आहे आणि कसा आहे हे सांगू इच्छितो.

 वैकुंठ धाम कुठे आहे?

 हिंदू धर्मानुसार महादेव कैलासावर, ब्रह्मदेव ब्रह्मलोकात राहतात.  तसेच वैकुंठामध्ये भगवान विष्णूच्या निवासाचा उल्लेख आहे.  वैकुंठ लोकाचे स्थान तीन ठिकाणी वर्णन केले आहे.  पृथ्वीवर, समुद्रात आणि स्वर्गातही.  वैकुंठाला विष्णुलोक आणि वैकुंठ सागर असेही म्हणतात.  भगवान श्रीकृष्णानंतर याला गोलोक असेही म्हणतात.  श्रीकृष्ण आणि विष्णू एकच असल्याने श्रीकृष्णाच्या निवासस्थानाला वैकुंठ असेही म्हणतात.

 पहिले वैकुंठ धाम :- बद्रीनाथ, जगन्नाथ आणि द्वारकापुरी यांना पृथ्वीवरील वैकुंठ धाम असेही म्हणतात.  बद्रीनाथ, चार हिंदू तीर्थक्षेत्रांपैकी सर्वात पवित्र, नर आणि नारायण पर्वत रांगांनी वेढलेले, नीलकंठ पर्वतराजीच्या पार्श्वभूमीवर अलकनंदा नदीच्या डाव्या तीरावर वसलेले आहे.  भारताच्या उत्तरेला असलेले हे मंदिर भगवान विष्णूचे दरबार मानले जाते.  बद्रीनाथ धाममध्ये सनातन धर्मातील सर्वश्रेष्ठ देवता भगवान बद्रीनारायण यांच्या 5 रूपांची पूजा केली जाते.  विष्णूची ही पाच रूपे 'पंच बद्री' म्हणून ओळखली जातात.  श्री विशाल बद्री, श्री योगध्यान बद्री, श्री भविष्य बद्री, श्री वृद्ध बद्री आणि श्री आदि बद्री..

 बद्रीनाथ व्यतिरिक्त द्वारका आणि जगन्नाथपुरीला वैकुंठ धाम देखील म्हणतात.  सत्ययुगात बद्रीनाथ धामची स्थापना नारायणाने केली होती असे म्हणतात.  रामेश्वरमची स्थापना त्रेतायुगात स्वतः भगवान श्रीरामांनी केली होती.  द्वापर युगात द्वारकाधामची स्थापना योगीश्वर श्रीकृष्णाने केली आणि कलियुगात जगन्नाथ धामला वैकुंठ म्हणतात.  पुराणात पृथ्वीच्या बैकुंठ नावाने कोरलेले जगन्नाथ पुरीचे मंदिर जगभर प्रसिद्ध आहे.  ब्रह्मा आणि स्कंद पुराणानुसार, भगवान विष्णू पुरीमध्ये पुरुषोत्तम नीलमाधव म्हणून अवतरले.

 दुसरे वैकुंठ धाम:- दुसऱ्या वैकुंठाचे स्थान पृथ्वीच्या बाहेर सांगितले आहे.  हे विश्वाच्या बाहेर आणि तिन्ही जगाच्या वर आहे असे म्हणतात.  हे धाम दृश्य निसर्गापेक्षा 3 पटीने मोठे आहे.  देवाचे 96 कोटी नगरसेवक त्याच्या देखभालीसाठी तैनात आहेत.  आपल्या प्रकृतीपासून मुक्त झालेला प्रत्येक जीव शंख, चक्र, गदा आणि पद्म घेऊन या परम निवासस्थानात प्रवेश करतो.  तिथून तो आत्मा परत कधीच परत येणार नाही.  येथे श्री विष्णू आपल्या चार पत्नी श्रीदेवी, भूदेवी, नीला आणि महालक्ष्मी यांच्यासोबत राहतात.

 या वैकुंठाविषयी असे म्हटले जाते की, मृत्यूनंतर विष्णू भक्ताचा पुण्यवान आत्मा येथे पोहोचतो.  पुराणानुसार या वैकुंठाचे स्थान आपल्या विश्वाच्या पलीकडे आहे.  जेव्हा आत्मा त्या वैकुंठाला जातो तेव्हा काळाची देवता, घड्याळाची देवता, दिवसाची देवता, रात्रीची देवता, दिवसाची देवता, ग्रहांची देवता, नक्षत्रांची देवता, महिन्याचा देव, त्याला निरोप देण्याचा ऋतू. पक्षाचा देव, उत्तरायणाचा देव, दक्षिणायनाचा देव, सर्व विमानांचा देव (अटल, सूत्र, पाताळा इ.), सर्व 33 देवता प्रथम त्याला ढकलण्याचा प्रयत्न करतात. पुन्हा योनीत जा किंवा त्याला वैकुंठाला जाऊ देण्यापासून रोखा.  परंतु जो आत्मा भगवान श्रीविष्णूंचा आश्रय घेतो, ते सर्व एकपद विभूतीच्या शेवटच्या मर्यादेपर्यंत जाऊन त्रिपद विभूतीतून वाहणाऱ्या विरजा नदीच्या काठी सोडून जातात.

 या एकापद विभूतीमध्ये आपले संपूर्ण विश्व आणि सर्व जग वसलेले आहे.  या एकापद विभूतीच्या मर्यादेनंतर वैकुंठ धाम सुरू होते.  या वैकुंठ धाम आणि एकापद विभूतीच्या मध्ये विरजा नावाची नदी वाहते अशी पौराणिक मान्यता आहे.  त्रिपाद विभूती या नदीपासून सुरू होते, ती म्हणजे वैकुंठ लोक.  जेव्हा सर्व देव मुक्त झालेल्या आत्म्याला विरजा नदीपर्यंत सोडतात, तेव्हा तो आत्मा नदीत डुबकी मारून नदीच्या पलीकडे जातो.  त्या बाजूने नगरसेवक त्यांना थेट श्री हरी विष्णूंकडे घेऊन जातात.  तेथे त्यांना पाहून परम आनंद प्राप्त होतो.  अशा प्रकारे त्रिपाद विभूतीमध्येच तो आत्मा कायमस्वरूपी स्थापित होतो.  पुराणात या वैकुंठ धामचे अतिशय रंजक वर्णन आले आहे.

 'हे अर्जुना!  अव्यक्त 'अक्षर' या नावाने म्हटले आहे, अव्यक्त भाव ज्या अक्षराला म्हणतात त्याला परमगती म्हणतात आणि जो शाश्वत अव्यक्त भाव मनुष्य प्राप्त करून परत येत नाही, तो माझा परम निवास आहे.' - गीता अध्याय 8, श्लोक 21.

 तिसरा वैकुंठ धाम :- भगवान श्रीकृष्णाने द्वारकेनंतर दुसरे नगर वसवले होते ज्याला वैकुंठ असे म्हणतात.  काही इतिहासकारांच्या मते, अरवलीच्या डोंगररांगेत कुठेतरी वैकुंठ धामची स्थापना झाली होती, जिथे मानव नसून फक्त साधक राहत होते.  अरवली हा भारताच्या भौगोलिक रचनेतील सर्वात जुना पर्वत आहे.  भूगर्भशास्त्रानुसार, भारतातील सर्वात जुना पर्वत अरावलीचा पर्वत आहे.  भगवान श्रीकृष्णाने येथे वैकुंठ नगरीची स्थापना केली होती, असे मानले जाते.  राजस्थानमध्ये आग्नेय दिशेकडून चालणारा हा पर्वत ईशान्येला जवळपास दिल्लीपर्यंत पोहोचला आहे.

 अरावली किंवा 'अरावली' ही उत्तर भारतीय श्रेणी आहे.. राजस्थान राज्याच्या ईशान्येकडील प्रदेशातून जाणार्‍या या ५६० किमी लांबीच्या काही खडकाळ टेकड्या दिल्लीच्या दक्षिण भागात गेल्या आहेत.  गुजरातच्या काठावरचा अर्बुद किंवा माउंट अबूचा डोंगर हे एक टोक असेल तर दिल्लीजवळच्या छोट्या टेकड्या हे दुसरे टोक आहे.

 वैकुंठ आणि परमधाम यातील फरक!!!!••

 परमधाम :- असे म्हणतात की परमधामात गेल्यावर आत्मा जीवन-मृत्यूच्या फेऱ्यातून कायमचा मुक्त होतो.  हे निवासस्थान सर्वोच्च, म्हणजेच सर्वोच्च आहे.  इथे सतत अक्षय आनंदाची अनुभूती येते.  हा धाम स्वयंप्रकाशित आहे.  इथे ना सुख ना दु:ख आहे, फक्त परम आनंद आहे

 वैकुंठ धाम: असे मानले जाते की या धाममध्ये आत्म्याला काही काळ परमानंद आणि आनंद मिळतो, परंतु सुखाचा उपभोग घेतल्यानंतर त्याला पुन्हा मृत्यूलोकात यावे लागते.  हे ठिकाण स्वर्गाच्या वर आहे असे म्हणतात.  वैकुंठाच्या शिखरावर कैलास पर्वत आहे.  वैकुंठ सूर्य आणि चंद्राने प्रकाशित आहे.  इथे बघितले तर ते विष्णूचे बद्रीनाथ धाम असू शकते.

 हिंदू धर्मानुसार भगवान श्री विष्णूच्या निवासस्थानाला वैकुंठ धाम म्हणतात.  बद्रीनाथ, द्वारका, जगन्नाथ आणि रामेश्वरम या चार धामांची नावे तुम्ही ऐकली असतीलच.  यापैकी बद्रीनाथ धाम हे भगवान विष्णूचे धाम आहे.  मान्यतेनुसार याला वैकुंठ असेही म्हणतात.  हे जगाचे पालनकर्ते, सद्गुण, सुख आणि शांती देणारे भगवान विष्णू यांचे निवासस्थान आहे.

 'हे अर्जुना!  सर्वोच्च स्थान प्राप्त केल्यानंतर, मनुष्य जगात परत येत नाही; सूर्य, चंद्र किंवा अग्नी यापैकी कोणीही त्या सर्वोच्च स्थानाला स्वतःहून प्रकाशित करू शकत नाही, ते माझे परम निवासस्थान आहे." - गीता अध्याय 15, श्लोक 6.

 'हे अर्जुना!  ब्रह्मलोकासह सर्व जग पुनरावृत्ती होत आहे, परंतु हे कुंतीपुत्र!  प्राप्त झाल्यानंतर माझा पुनर्जन्म होत नाही, कारण मी कालातीत आहे आणि हे सर्व विश्वाच्या वैश्विक काळाद्वारे मर्यादित असल्यामुळे शाश्वत आहेत...!!*